钓翁之意不在鱼 在乎天地人间也

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来源:船正在听Yu Xuan

钓鱼的意义不在鱼类中,也在世界上。

在水边钓鱼,这是下班后的小爱和休闲。摆脱日常生活的喧嚣,享受悠闲自由的野生鹤,减压睡眠,修身养性,普通人也司空见惯,无需诠释和感受。

然而,慢慢打开历史卷轴,我发现三个不同的垂钓者感受到了一种大感觉,一个大思想,一个在水边的大图案,抓住了绘画的风格,抓住了一个美妙的,并抓住了这个领域。

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让我们回顾一千年前的唐朝。唐代最神奇的垂钓者应该是伟大的作家柳宗元(公元773-819)。世界着名的刘子厚《江雪》为唐代五彩缤纷的诗歌增添了一幅大画。

“成千上万的山鸟飞走了,成千上万的人都走了。寂寞的船蓑笠翁,为寒冷的河流钓鱼。”山上的山峦,鸟儿在翱翔和欢呼,在路径之上,这个人来到了繁华的山脉。但是,一个“确定”的词和一个“被破坏的”词使这个明亮而生动的世界变得死气沉沉,充满恐惧;一个“孤儿”一词和一个“专属”一词表明垂钓者决心在寒冷的世界中追求自己的理想。坚定的信念。在汉江的冷酷绘画风格中,有着激烈而激情的激情。

刘宗元出生于一个大家庭,是一名21岁的高中学者。 32岁时,他被提升为牧师,并参与了中兴大唐王叔文叔叔的永恒创新。然而,随着昙花一现的唐舜宗和李炜的灭亡,积极而蓬勃开始的永恒创新只存在了180多天。雍正元年八月,王澍文被唐显宗李春珍折磨。九月,改革派的柳宗元也被砸进了韶州的历史。在他11月被任命的过程中,他被加冕为永州司马。半年后,病人刘牧死于病逝。

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随之而来的多次打击吞噬了柳宗元的身心,但并没有破坏柳宗元心中的理想和道德。作为一个改革者,虽然没有什么可以做的关于朝廷,但永州的事情可以用尽。他发布了一项法令,拜访了穷人,并要求艰辛,“围绕他的乡镇法”,建立学校,启发文化,建设水利,土地开垦,让人想起山河,以及万马奇飓风时代的铭文和冷雨。失去,蹲下,改变画面。《江雪》一首诗揭示了诗人感性鼓舞人心的热情。

永州十年是柳宗元艰辛的十年。这也是他收获生命的十年。他不仅制作了诸如《江雪》和《渔翁》之类的诗歌,而且还创作了《永州八记》,《捕蛇者说》散文散文也被写成,如《黔之驴》,《临江之麋》和其他尖叫和尖叫的寓言它离开了《天说》,《天对》等哲学。它创造了孤独的渔民柳宗元思想家,作家,以及唐宋八大人物之一的生命标志。

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关于柳宗元,同时也是唐宋时期的苏东坡说:“没有什么可谈的,但据说它被破坏和破坏。它似乎是光明和美丽的,而且袁和厚的流也。“欧阳修说:天空很厚,悲伤很坚固。超级山峰被拔掉并被砸碎,悲伤是悲伤的。这往往是悲伤和悲伤。它对天才开放,山脉和水域都是上下。极度沿着洄。因此,在文章中,我说的不仅仅是崔伟。“

让我们回顾一下两千年前的战国中期。在这个时候,最特别的垂钓者是庄周(公元前369年 - 公元前286年)。庄周是宋国公的后裔,后人称他为庄子。他是老子之后道教学派的代表人物。他也被称为老子,他的杰作《庄子》被称为“文学哲学,文学哲学”。庄子是一位擅长中国历史的哲学家,哲学家和作家。

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丽水是庄周钓鱼的地方。《庄子?秋水》记录有《庄子钓于濮水》:庄子在丽水钓鱼,楚王让医生先行,呵呵:“我愿意为这片土地负担!”

庄子并不在意,他说:“当我听说楚国有一只乌龟时,死亡已经有三千年了,国王用围巾躲在太阳穴上面。这只乌龟,宁已经死了骨头和昂贵的?宁启生和拖尾画了?“

两位医生说:“宁声拖着尾巴。”

庄子恺:“走向!我会在油漆中徘徊。”

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翻译成现代文本:庄子在水域钓鱼,楚王派两名医生表达他们的感受,并要求他作为官员出来。他们对庄子说:“我希望利用全世界的政府和国家事务来打扰你。”/P>

庄子拿着钓竿而没有回来。他说:“我听说楚国有一只乌龟。当我去世时,我已经三千岁了。国王把它包裹在锦缎里,把它放在竹筏里。这只神龟是否愿意为了荣耀而死为了离开骨架?还是宁愿生存并拖着尾巴在泥里爬行?“

两位医生说:“我宁愿住在泥里,拖着我的尾巴爬行。”

庄子说:“回去!我宁愿生活在泥里,拖着我的尾巴爬行。”

像一个孤独的渔民一样,柳宗元的钓鱼画面沉重而庄重,充满使命感,庄周追求自由奔放,充满逃避。

庄子哲学的核心是天人合一是安静和无所作为。理想是令人难忘的无限追求。对世俗事物不可靠和归化的精神领域的追求是没有希望的。在世界游泳的自由,我希望成为北明三千里的砰水,然后飙升到南海彭九万里,远离劳碌劳碌的阵营。

庄子不仅放弃了自己的名利,而且还愿意成为一个孤独而贫穷的渔民,成为一个清新无辜的隐居者,甚至成为一个“宁声拖尾”的乌龟。劳驾。庄子最大的官员只是一个油漆花园,他没多久就辞职了。

关于幸福和快乐,庄子和他的朋友惠子有一个经典的“非鱼”对话:庄子和惠子在梁上游泳。庄子恺:“鱿鱼是悠闲的,是鱼的快乐。”惠子:“儿子不是鱼,安芝鱼的音乐?”庄子恺:“不是孩子,我知道我不知道鱼的喜悦吗?” p>

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关于名利的真实世界和孤独与傲慢的精神世界,两者之间也有一个精彩的故事:惠子是梁国的总理,庄子正在拜访他。有人告诉惠子:“庄子到梁国来正试图取代你担任首相。”然后,Huizi害怕失去他的阶段,并在该国寻找了几天几夜。庄子去见他,说:“南方有一种鸟。它叫。你知道吗?然后蟑螂从南海起飞,飞到北海。没有栖息的凤凰树,不是竹子的果实。它不是一个甜蜜的春天。不要喝它。这时,老鹰捣碎一只腐臭的老鼠,飞过它。老鹰抬起头来做一个'喝!'愤怒和恐吓。现在你想使用你的梁国阶段威胁我吗?“

在庄子的心中,名利和财富只是一只腐败的老鼠。这是思想家,哲学家和作家对世界的思考和描绘。庄子和庄子的思想一再成为后代追求或自我提升的旗帜。李泽厚先生说:“中国文人的出现是儒家思想,但心里永远是庄子。”

当我们回顾3000年前,我们发现了另一个独特的孤独渔民。这个渔民是尹尚(公元前1156年 - 公元前1017年)最后几年的江上江太公姜子牙。每个了解中国人的人都知道“江太公渔人”的传奇故事。

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捕鱼时捕鱼的鱼。他不需要诱饵的食物,他离水面三英尺。他仍然说:'命运被迷住了!'“

鱼!姜子牙回答说:我宁愿把它放在中间而不是要求它。我的钩子不是钓鱼,而是国王和王子。

历史总是充满了意外和必然性。有时候,未来周文王周天子的吉昌在狩猎之前去了一趟。他说他必须在路上珍惜陌生人,并表示“猎物不是龙,不是老虎”。非熊;收入是霸主成功的助手。“必须说江子娅自称是天赐之主的生命,下界帮助了王文,所以他等着兔子用王。精彩的东西,奇怪的文字,热门和比赛,一对一。通过一个神秘的对话,一个废钩钓鱼的无意义的图片成为附庸崇拜的神圣画面。这样,江子牙成为太公王,协助吉昌为了做出巨大努力,协助吉法协会八百名王子,完成了五王森林砍伐,建立了周朝,并在齐国密封,成为伟大的政治家,军事战略家,战略家庭。

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太公钓鱼的故事似乎是一个八卦传说,但历史上有人,故事的细节是真实无瑕的。没有研究,也没有必要进行详细的研究。几千年来,这个故事早已被人们誉为故事,而李太白有一首诗:“太公玉传水,李思尚才门,钓周nting Qin嗯嗯嗯李媛,萧御邱和河说。 “苏东坡叹息道:“当你听到溪水时,你仍然有水头。虽然有悬崖的痕迹,但大钓鱼却没有钩子。”孔尚仁在《桃花扇》借用戏剧并期待它:“金色的牌匾被钩住了,金色的牌匾被钩住了,这就像一场大钓鱼,享受这个国家。”

江商渔的风格与柳宗元和庄周完全不同。改革家柳宗元在永州找到了一份冷酷的工作,但是哲学家庄周在水域里却是如此懒惰,但他很高兴和幸福,而他的家人姜子牙对钓鱼非常有信心。

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